ART579 ▏祝贺《元象·翁道胜油画集》正式出版发行！

《元象·翁道胜油画集》出版推介：

日前，由安徽美术出版社出版发行了《元象·翁道胜油画集》，这是当代艺术家翁道胜继《大气象·翁道胜油画集》（吉林美术出版社）之后全新推出的作品集。该油画集内作品历经反复甄选最终得以入册面世，可看作是翁道胜近年来油画创作成果的集中展现。

“元象”系列作品承袭了翁道胜“手笔”一贯的血统基调：灵动中的力感，而在艺术语言的探索和驾驭，以及在情怀疆域的拓伸上，有了更为从容而圆熟的呈现。无论是颠覆形式束缚、重构胸中丘壑的城市景观，还是将人类的五官神情隐没于天地万象、鸿蒙混沌，乃至无时无空之境的头像系列，皆有明显的个人烙印和值得关注的辨识度。

翁道胜坚持不辍地探究在特定媒材条件下、与自由表达相关的种种可能。他在自己的创作领地中负载了“探险者”和“统御者”的双重使命。生猛暴烈的笔触无顾忌地突破固有的形式条框，通过粗略的线条和不稳定的画面结构处理，制造出多层次的对立元素。他手中画笔的驰骋游走看似恣意随性，却总能以恰当的力道直击物象的精神内核。更难得的是，他有办法从剧烈厮杀或微妙对峙的矛盾中抽离出来，不着痕迹地铺陈出某种圆融、深邃的背景氛围，为激烈的画幅添加庄重的仪式感和近似超验性的神秘气韵。他超越形式的表象，最终通过强大而理性的全局掌控力建立起最贴合其表达诉求的形式秩序，作品独具的灵性与力度一再得以印证。

翁道胜认为，作品集的主题“元象”二字浑然天成，涵盖和浓缩了他当前意欲表达的东西。我们有理由相信，翁道胜的“元初之象”会为喧嚣芜杂的当代艺术生态圈带来某些可资品评推敲的素材，也会为当下被观念艺术多态所激发的青年油画创作提供借鉴。毕竟，一位向来以独立自由为精神旨归的艺术家所进行的一次触碰边界极限的实验性探索，总能为我们带来启示和力量。

书名：    元象·翁道胜油画集

出版：    安徽美术出版社

开本：    889毫米×1194毫米  1/16 

印张：    12.5
版次：    2017年8月第1版  2017年8月第1次印刷
书号：    ISBN 978-7-5398-7904-8
定价：   96.00元

元象：一个画家的存在主义

历经两年北京游学，又经浮光掠影的欧洲游历，归来后的道胜的画作，让我十分惊诧：不同于两年前大气象笼罩的城市山水，还有那种江南古镇的灵气韵动，此时的头像系列，不仅解构了头像和他的背景，又在山川大地之间重构了人类的五官特征。

道胜把这个创作系列命名为“元象”，而元象二字据考来自《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

如同道胜被命名为画家，或者例如那些我们耳熟能详的名字——达·芬奇、凡·高、毕加索、赵无极，无论是陌生还是寒冷，都象征着某种存在的永恒。

然而用画笔、画布和颜料去展示我们语言之外的事物，或是我们思维尽头的道路，这是一种怎样的可能？在我看来，这已经脱离了绘画中具象、印象、意象、抽象之范畴。也许只有天赐之笔，神的视角，或是宇宙本身，才能构建这种可能。

石头里有石头

空气里有空气

生命里有生命

元象是天赐之名

无论如何，这就是一个画家的存在主义，与世界有关，更关乎每个人自己。道胜的野心勃勃，也许正是来自人类存在的意义：宇宙创造人类去思考它自己，人类创作艺术去定义他自己。

王治文  2017.7

Elemental Images: The Existentialism of a Painter

I’m amazed by Weng Daosheng’s works after 2 years of studies in Beijing and a tour around Europe. Unlike his earlier powerfully atmospheric city scenery and the landscapes still maintaining the aura of charming old towns of Jiangnan, this time there’s also the series of portraits. He doesn’t simply create an image of a head with his background, but reconstructs human facial features with the lines of mountains and rivers.

Daosheng named this series “Yuanxiang” (elemental images in English), the two-character word which is believed to first appear in Lao Tzu’s Tao Te Ching, as the chapter 25 reads: “Man follows the way of the earth, the earth follows the way of the heaven, the heaven follows the way of Tao, Tao follows only itself”.

Similarly, Weng Daosheng is called an artist, so are the others whose names are frequently heard: Da Vinci, Van Gogh, Picasso, Zao Wou-Ki, no matter how unfamiliar, all of them symbolize some kind of existing eternity.

However, how is it possible to express the things outside our language or to explore the path beyond the fringes of our mind merely by the means of paint brushes, canvas and pigments? To me, it has already separated itself from the categories of specific imagery, impression, concretization or abstraction. Perhaps only hand of god, viewing angle of a deity or the universe itself are able to create this possibility.

There’s stone in rock;

Air in atmosphere;

Being in life;

Yuanxiang is the name whispered by the heavens.

In any case, it is one artist’s existentialism, related to the world, involving each and every one of us. Daosheng’s artistic ambition probably comes from overall meaning of human existence: the universe created people to reflect upon itself, people created arts to define themselves.

Wang Zhiwen 2017.7

作品展示：



觉醒    80cmx80cm    2017年



命运    80cmx80cm    2017年



狂野    100cmx80cm    2017年



挣扎    80cmx80cm    2017年



禅境    80cmx80cm    2017年



高亢    80cmx80cm    2017年



忧思    100cmx80cm    2017年

、

飞翔    100cmx80cm    2017年



飞翔    100cmx80cm    2017年



幻影    40cmx40cm    2016年